Maya Altar puede contener un lenguaje de señas antiguo, afirma un nuevo estudio

Un estudio reciente ha revelado ideas que sugieren que la antigua civilización maya utilizó una forma de «lenguaje de señas» en el altar Q, un altar de piedra data de alrededor de 1.300 años. Esta investigación sugiere que la mano se basa en el altar de fechas cruciales dentro del calendario de conteo largo maya, un hallazgo que puede tener implicaciones importantes para comprender la comunicación maya y mantener registros.

Rich Sandoval, un antropólogo lingüístico de la Universidad Estatal Metropolitana de Denver, dirigió el estudio y afirmó que el altar Q muestra una forma temprana de guión que es comparable a otros sistemas de escritura establecidos. El altar, conocido por su representación artística de 16 gobernantes de la antigua ciudad de Copán en Honduras de hoy, tiene posiciones específicas de manos además de los jeroglíficos tradicionales. Sandoval afirma que este es el texto más temprano que se sabe que refleja un sistema de signos bien definido, y muchos en la comunidad científica están convencidos de que indica un nivel de complejidad en la escritura maya que los activos anteriores exceden.

A pesar de estas afirmaciones, no todos los expertos están convencidos. Alexandre Tokovinin, un arqueólogo antropológico de la Universidad de Alabama, expresó escepticismo con respecto a la interpretación de Sandoval, etiquetando al «increíble» y sugiere que la evidencia visual y textual puede haber sido manipulada para apoyar la hipótesis del estudio.

El estudio, publicado en Transacciones de la Sociedad PhilológicaSe centra en los diseños complicados del altar Q y se burla de los significados detrás de los gestos manuales de los gobernantes. A lo largo de los años, este artefacto ha sido un punto central para la investigación, en el que los científicos lo han estado analizando desde mediados del siglo XIX. Sandoval se refiere al altar como «uno de los artefactos más legendarios» de la vieja mesoamérica, y enfatiza que las posiciones de las manos de los gobernantes pueden transmitir información que anteriormente estaba oculta a la vista.

Tradicionalmente, el sistema de escritura maya se considera que consiste principalmente en jeroglíficos, que numeraban más de 1,000 y ambos logogramas (los símbolos representan palabras) y signos silábicos. La interpretación de Sandoval sugiere un sistema de doble secuencia de comandos. Según su investigación, el dibujo a mano ofrece información única sobre fechas específicas, como las de rituales importantes o el reinado de los gobernantes, sin traducir al texto jeroglífico.

Por ejemplo, Sandoval identifica cuatro fechas de conteo largas que están codificadas en los signos, correspondientes a eventos históricos significativos y adaptadas a los intervalos del calendario de conteo largo. El largo caledor en sí está estructurado alrededor de bloques de tiempo denominados B’ak’tun, K’Atun, Tun, Uinal y K’in, Mark Perioors de la creación que se supone que son cruciales en la cosmología maya.

Sandoval también alivia la importancia del número 16 en el contexto del dibujo de la mano y los jeroglíficos alrededor del altar. Cada fecha está en línea con fases de transición históricamente significativas en la dinastía Copán, correlacionándose con las vidas y la muerte de sus gobernantes y la deificación de ciertas figuras.

Aunque la complejidad del sistema de escritura maya continúa desafiando a los científicos, Sandoval afirma que sus hallazgos pueden sentar las bases para futuros esfuerzos de decodificación. Sin embargo, el debate sobre la validez e interpretación del dibujo a mano del altar Q continúa mientras los expertos luchan con las complejidades de esta rica alfombra cultural.