Las tensiones aumentan en «Tehrangeles» en medio del conflicto de Israel-Irán


En West -Los Angeles, más generalmente conocido como ‘Tehrangeles’, una alfombra única de culturas prospera con la comunidad iraní más grande fuera de Irán. Este enclave animado, a menudo conocido como Little Persia, incluye una variedad de grupos religiosos, incluidos musulmanes iraníes, judíos, cristianos, zoroastrianos y Bahai, que han sido una tradición de lado a lado durante décadas. Sin embargo, el reciente conflicto entre Israel e Irán ha alimentado una revolución, que revela debates políticos y tensiones religiosas en esta comunidad armoniosa típica.

Mientras que la región está luchando con las consecuencias de una guerra de 12 días, que ahora ha entrado en un incendio débil, la dinámica cambia dentro de la comunidad de la diasospora. La guerra ha visto la participación militar estadounidense en forma de ataques aéreos en Irán, observada por muchos judíos iraníes como un medio para promover su esperanza a largo plazo de cambio de régimen. Daniel Bal, residente y descendiente de un ex parlamentario judío de Irán, atrapa las emociones mixtas que se sienten en la comunidad. Mientras que algunos expresan «alegría temerosa» sobre la posibilidad de un cambio de régimen, el propio Bral siente un profundo sentido de miedo con respecto a la seguridad de los ciudadanos en medio de las operaciones militares.

A pesar de las tensiones, Bal enfatiza que la hostilidad hacia el régimen actual une varias facciones religiosas dentro de la comunidad. «Este odio por el régimen en realidad une a los musulmanes y los judíos», señala, un reflejo de un deseo compartido de un futuro mejor.

La rica vida cultural de Tehrangeles sirve como una fuerza terrestre para muchos residentes. Kamran Afary, profesor de comunicación en la Universidad Estatal de California, Los Ángeles, enfatiza cómo el espíritu duradero de tolerancia de la comunidad ha formado fuertes lazos, incluso entre líneas religiosas. Afary emigró de Irán en la década de 1970 y señala que los matrimonios interceligiosos, una vez un tema sensible, se evitan cada vez más.

Afary encuentra consuelo en la fama de Tehrangeles, donde los supermercados persa, restaurantes e instituciones culturales son abundantes. La comunidad en sí tiene aproximadamente medio millón de estadounidenses iraníes en el área metropolitana de Los Ángeles, principalmente después de la revolución iraní de 1979. Este cambio demográfico ha fortalecido en gran medida a Los Ángeles como un centro central para los judíos iraníes.

Sin embargo, expertos como Diane Winston de la Universidad del Sur de California advierten que el clima geopolítico actual puede cargar las relaciones dentro del enclave. Aunque muchos musulmanes iraníes pueden apoyar el cambio en el régimen, su antipatía histórica contra el sionismo complica su actitud hacia el conflicto de Israel-Irán.

Tanaz Golshan, quien dejó Irán como un niño pequeño, expresó su preocupación por el impacto de estas tensiones globales en la paz local. En su papel como persona de contacto para la comunidad judía iraní, describe un miedo tangible a la seguridad de las instituciones judías en medio del conflicto persistente. Llamar a los cubículos comunitarios ha aumentado, donde muchas personas preguntan sobre posibles amenazas para el culto local.

Mientras se desarrolla el conflicto, las reacciones de la comunidad reflejan un espectro de emociones. Arezo Rashidian, un activista político de una familia musulmana, ha limitado su propia esperanza al resultado de la guerra. Ella argumenta que el hijo desterrado del Shah, Reza Pahlavi, lidere la transición de Irán a la democracia. Sus sentimientos contradictorios sobre cesos: los incendios subrayan una comunidad que está atrapada entre un deseo de paz y la esperanza de un cambio transformador.

La diáspora se caracteriza por una identidad complicada, a menudo equilibrando las obligaciones con Irán, Israel y los Estados Unidos. Muchos judíos iraníes distinguen la República Islámica de su identidad y la consideran como un régimen que debe ser desmantelado. Esta perspectiva ha llevado a la insatisfacción con figuras políticas como Donald Trump, que han mostrado una falta de interés en facilitar el cambio de régimen.

A diferencia de los disturbios, existe un movimiento entre los miembros más jóvenes de la comunidad destinado a promover la unidad y la comprensión. Activistas como Bal y Rachel Sumekh enfatizan la importancia de construir puentes en los límites religiosos y culturales. Sumekh, por ejemplo, ha organizado reuniones inter -religiosas dirigidas a tradiciones culturales compartidas, como una celebración reciente de Yalda, que coincide con festivales judíos como Hanukkah, que enfatiza el terreno común bajo la comunidad.

Mientras que Tehrangeles continúa navegando por este tiempo incierto, las relaciones sostenibles y las prácticas culturales que se han desarrollado durante décadas siguen siendo prueba de la resistencia y solidaridad de sus diversos residentes.



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