Un estudio reciente realizado por investigadores de la Universidad de California, Riverside y la Universidad de Wisconsin-Madison ha presentado considerables ideas sobre la salud mental y el bienestar de los estudiantes universitarios latinos que han experimentado violencia íntima de pareja (en lugar de). Los hallazgos publicados en la revista Violencia contra las mujeresSubraye la necesidad de enfoques sensibles culturales para ayudar con el proceso de recuperación para estas personas.
El estudio investigó tanto la resistencia de bienestar culturalmente específica para el bienestar emico y el bienestar generalizable, aplicable a una población más amplia, conocida como bienestar ético. En cambio, una forma grave de abuso en las relaciones románticas o íntimas, tiene una influencia desproporcionada en los Venters universitarios, en el que los estudiantes latinos se enfrentan a mayores riesgos.
La investigadora Nancy Herrera, la primera autora del estudio, enfatizó los diversos factores que contribuyen al aumento de la vulnerabilidad de los estudiantes latinos para IPV, como rollos de género estrictos, trauma histórico y estándares sociales nocivos. «Aunque la investigación sigue creciendo con respecto a las latinas y, en lugar de, sabemos que esta dinámica puede hacer que las latinas sean más sensibles a la violencia íntima de la pareja», dijo.
El estudio utilizó el marco psicosociocultural, que evalúa cómo las variables psicológicas, sociales y culturales específicas influyen en la educación y los resultados de la atención de salud mental. Este marco está diseñado para registrar las experiencias holísticas de los estudiantes históricamente marginados, en particular reflexionando sobre la complejidad con la que se enfrentan.
Los hallazgos indicaron que el afrontamiento resiliente era un fuerte predictor para ambos tipos de bienes de bien. Es interesante que, aunque el apoyo social mostró un vínculo importante con el bienestar ético, no se correlacionó con el bienestar emic, lo que sugiere que las medidas tradicionales podrían pasar por alto las experiencias experimentadas matizadas de los estudiantes latinos. Además, el estudio investigó el concepto de marianismo y papel de género tradicional que enfatizaba el sacrificio femenino femenino que resultó tener una relación invertida con el bienestar cuando se internaliza negativamente.
Los participantes en el estudio fueron 453 estudiantes universitarios latinos de todo Estados Unidos, todos los cuales habían sobrevivido y ya no estaban en abuso. Completaron una encuesta anónima en línea que se distribuyó a través de canales de redes sociales y programas universitarios orientados a la latina.
Las implicaciones del estudio para los médicos de atención de salud mental son claras: una comprensión extensa de las identidades culturales y de género de los sobrevivientes latinos es crucial para promover su bienestar. «Centrar su cultura en el contexto de su trauma es esencial para su éxito curativo y educativo», señaló Herrera.
También enfatizó la necesidad de cuestionarios hechos a medida para la salud mental que reflejen mejor las experiencias únicas de los estudiantes latinos, en lugar de confiar en él en instrumentos generalizados que pueden no registrar sus necesidades específicas.
Herrera se basa en su viaje personal como latina en lugar de sobrevivir con la educación superior y está motivado para ayudar a otros con desafíos similares. «Mi viaje de curación me inspiró a apoyar a las latinas que intentan completar su diploma mientras cure el trauma», dijo. Ella planea continuar su investigación en esta área, dirigida a desarrollar modelos culturales congruentes para la atención de salud mental e intervenciones que abordan las diversas experiencias de los sobrevivientes latinos en la educación superior.
El trabajo de Herrera no solo tiene la intención de mejorar los resultados para los estudiantes universitarios latinos, sino también comprender la comprensión de las experiencias de otras mujeres de color que son víctimas en lugar de aumentar y seguir la educación superior.
