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Los arqueólogos han hecho un descubrimiento notable en la ciudad de David en Jerusalén: una rara moneda de oro de 2.200 años con la Reina Berenice II de Egipto. Anunciado por la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), este hallazgo ofrece nuevas ideas sobre la influencia helenística en la antigua Judea y la dinámica política de esa época. El descubrimiento fue enfatizado por Live Science y se confirmó oficialmente en el sitio web de IAA.
La moneda de oro, aproximadamente del tamaño de una moneda de diez centavos moderna, se encontró durante una excavación en el estacionamiento de Givati, un importante sitio arqueológico. Contiene un retrato detallado de la reina Berenice II, la pareja de Ptolomeo III, un gobernante de Egipto helenístico de 246 a 221 a. C. El lado que Berenice se mueve, la muestra decorada con una tiara, velo y cadena, mientras que lo contrario refleja un cuerno de abundancia flanqueado por dos estrellas, junto con la inscripción «basileisses», que significa «de la reina» en el antiguo griego. Este título sugiere que su papel incluía más que tareas puramente ceremoniales; Indicó la autoridad soberana.
Robert Kool, jefe de numismática en la IAA, señaló sobre la rareza excepcional de la moneda. «Solo hemos encontrado 17 de estas monedas durante los últimos 100 años», notó en una discusión en video sobre el hallazgo. Hizo hincapié en que esto es complicado particularmente importante, porque marca la primera recuperación de una moneda de este tipo fuera de Egipto durante una excavación organizada.
Aunque Berenice II puede no ser reconocido como generalmente como Cleopatra VII, su influencia política fue considerable. Antes de su matrimonio con Ptolomeo III, gobernó Kyrenaica, una región que forma moderna Libia Oriental, como reina en sí misma. Después de su matrimonio, mientras Ptolomeo III dirigió campañas militares a Siria, aceptó el manto del regente Van Egipto durante su ausencia.
La moneda, fechada entre 241 y 246 a. C., puede haber sido publicada como una recompensa para los soldados que regresan de la tercera guerra siria de Ptolomeo, lo que sugiere que la presencia militar ptolemaica o las alianzas en la región. El hallazgo en Jerusalén plantea preguntas sobre el comercio, la diplomacia y la posible ocupación en ese momento.
La ubicación del descubrimiento tiene un significado adicional. Unido en un cojo que en un período mucho después de la destrucción babilónica del primer templo, estos desafíos de artefactos han establecido opiniones históricas que Jerusalén consideró una pequeña ciudad con recursos en ese momento. Yiftah Shalev, arqueóloga co-líder de la excavación, señaló que la existencia de dicho objeto indica una ciudad que trata los movimientos políticos y económicos más amplios del mundo helenístico, en contraste con las creencias anteriores.
Shalev declaró: «Hasta ahora, la visión científica predominante era que Jerusalén era una ciudad marginal después del asedio», lo que sugiere que ya podría tener influencia en el período persa y creció durante el gobierno ptolemaico.
El hallazgo tiene implicaciones más amplias para comprender la evolución urbana de Jerusalén después de la destrucción y durante los períodos persa y helenísticos. Ilustra las complicadas relaciones geopolíticas entre Egipto, Judea y Siria en una era que a menudo solo es vista por la lente del Imperio. Este pequeño artefacto ofrece una perspectiva notable que enfatiza la complejidad de las conexiones personales y políticas en las viejas sociedades, lo que sugiere que Jerusalén no solo era resistente, sino que también era estratégicamente importante en el contexto helenístico.
