Los líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días (SUD) en los Estados Unidos se reúnen para apoyar a los miembros afectados por un ataque violento que tuvo lugar en Grand Blanc, Michigan, el 28 de septiembre. El incidente, uno de los ataques más mortales en un lugar de culto en la historia del estado, ha dejado al menos a cinco personas.
Greg Geiger, director de comunicación de la región de Metro Detroit de la Iglesia SUD, expresó la dedicación de la comunidad para ayudar a sus miembros y declaró: «Los miembros de nuestro municipio local y líderes de otras partes del país están aquí e intentan ayudar». Geiger enfatizó que el enfoque inmediato es abordar el trauma que experimentan los sobrevivientes y sus familias.
En un video que se lanzó poco después del incidente, el obispo Jeffery Schaub de la sala de Grand Blanc expresó su gratitud por el abrumador apoyo, no solo de los miembros de la Iglesia SUD, sino también de la comunidad en general. Compartió su aprecio por los muchos gestos de amabilidad, incluidas las comidas y los mensajes, de equipos deportivos locales y amigos fuera de la iglesia. Schaub reconoció el impacto psicológico del ataque y declaró: «Nuestros miembros son bastante conmocionados en la mente y en el cuerpo, y duele».
A medida que continúa la investigación, los funcionarios de la iglesia han aparte la cuestión de si el ataque tenía propagación anti-formones. Sin embargo, una figura política local, Kris Johns, contó una conversación con el sospechoso, Thomas Jacob Sanford, de quien se dice que habló con las opiniones de los mormones.
Históricamente, los miembros de la Iglesia SUD en Michigan han tenido que lidiar con los prejuicios, un desafío que ha existido durante décadas. George Romney, una figura prominente y ex gobernador de Michigan, encontró un sesgo durante su carrera política debido a su fe. Los datos de la Iglesia SUD indican que Michigan es el hogar de alrededor de 46,847 miembros, repartidos por 99 municipios, incluido el departamento de Grand Blanc afectado.
Las raíces de la comunidad SUD en Michigan datan de la década de 1830, cuando el fundador de la iglesia, Joseph Smith, envió misioneros a la región. Con los años, la iglesia ha establecido una presencia importante, con un templo dedicado en Bloomfield Hills que sirve un área geográfica amplia.
El reciente ataque sigue una larga historia de malentendidos y prejuicios contra los mormones. Aunque la Iglesia SUD permite el uso del término ‘mormón’, prefiere que se use su nombre completo. La información errónea a menudo ha llevado a estereotipos que muestran las creencias y prácticas de la iglesia de manera inexacta.
Un evento trágico reciente con respecto a la muerte de un miembro controvertido de la Iglesia SUD reveló breves discusiones sobre prejuicios contra los mormones entre ciertos grupos. Del mismo modo, cuando Mitt Romney se enfrentó al control durante sus campañas presidenciales, abordó directamente la preocupación por la influencia de su fe en su comportamiento político.
Inmediatamente después del ataque de Grand Blanc, Doug Andersen, un portavoz nacional de la Iglesia SUD, expresó un profundo aprecio por la producción mundial de las oraciones y el apoyo. Dijo: «Colocar la adoración se pretenden como santuarios de aplicación de la paz, oración y conexión», y enfatiza la importancia de la curación durante tales tiempos tumultuosos.
Mientras que el departamento de Grand Blanc está luchando con las consecuencias del ataque, el obispo Schaub notó la dedicación de la congregación a la unidad y el apoyo que vuelve a confirmar las enseñanzas de la Iglesia sobre el amor y la resistencia. La iglesia local no solo se centra en la recuperación, sino que también planea los esfuerzos de la comunidad, como un evento de distribución de ropa para personas necesitadas.
Mientras los miembros navegan después de este trágico incidente debido a su dolor y trauma, Schaub sigue siendo esperanzador y reconoce el bien que existe en el mundo y la curación que proviene de su fe compartida. Concluyó con una confirmación de su convicción colectiva de que la alegría finalmente puede prevalecer, arraigada en el amor de su fe y comunidad.
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