Un descubrimiento importante se originó en un museo suizo, donde una cabeza momificada de 350 años ha sufrido recientemente una notable rewindificación. Inicialmente considerado como los restos de un individuo inca, una nueva investigación ha revelado que el jefe en realidad pertenece a un miembro de Aymara, un grupo nativo de las tierras altas de Bolivia. Esta revelación se deriva de los hallazgos publicados en el International Journal of Osteoarchaeology.
La cabeza momificada fue adquirida originalmente a fines del siglo XIX por un coleccionista suizo durante una expedición en Bolivia. La cabeza que acompañaba era una nota escrita a mano en la que se suministró el inca -oorsprong. Sin embargo, esta clasificación permaneció indiscutible durante más de un siglo. Los investigadores, luchando por la precisión, optaron por técnicas no invasivas para analizar el cráneo sin causar daño. Su investigación estaba dirigida a la forma del cráneo, que mostraba una distorsión intencional, una práctica que históricamente se observó entre varias culturas antiguas de América del Sur. En particular, el patrón específico de formación de cráneo se vinculó a Aymara -Douane en lugar del de la inca.
Además, la información proporcionada por el coleccionista en un área que corresponde a un territorio de Aymara bien conocido, que mejora la nueva identificación. Se cree que la cabeza proviene de un Chullpa, una torre funeraria de piedra que es característica de los Andes, especialmente alrededor del lago Titicaca. El clima frío y seco de la región facilitó la momificación natural de los restos a lo largo del tiempo.
Un aspecto intrigante del cráneo es una incisión profunda en el lado derecho derecha, indicativo de un intento de trannatie incompleto. Trepanatie era una antigua práctica donde se hicieron aberturas en el cráneo, que a menudo tenían como objetivo aliviar la presión de las lesiones o cumplir con los propósitos espirituales. En este caso, el corte no penetró completamente el cráneo y no se detectaron signos de trauma, lo que sugiere que el procedimiento probablemente tenía importancia cultural o ritual en lugar de una médica.
La combinación de distorsión craneal y trepanación incompleta es un evento excepcionalmente raro. En particular, la paleopatóloga Julia Gresky notó sobre el carácter único de este caso y reveló que nunca había encontrado un cráneo con ambas características. Con un toque de humor, sugirió que el procedimiento inacabado podría implicar una renuencia del mismo individuo.
Mientras que el equipo de investigación navegó a través de esta delicada investigación, dieron prioridad a las consideraciones éticas. Tienen aparte de pruebas invasivas, como muestreo de ADN o dataciones de repollo de radio, dejando esas decisiones a los descendientes. Claudine Abegg, la investigadora principal de la Universidad de Ginebra, enfatizó la importancia de realizar investigaciones científicas respetuosas y éticas.
La curadora del museo Claire Brizon repitió este sentimiento y afirmó que los restos deberían verse como algo más que solo artefactos; Representan la vida de las personas con rica historia. Aunque no ha habido solicitudes de repatriación con respecto al jefe, Brizon declaró que el museo está abierto a discusiones sobre el futuro, lo que finalmente reflejará los deseos de las comunidades de Aymara. Actualmente no se muestra la cabeza, el destino está en equilibrio a medida que continúan las conversaciones sobre el patrimonio cultural y la identidad.
