Charlotte Church habla sobre Lilith en el podcast de Elizabeth Day, lo que genera un debate sobre el feminismo y la mitología

En un convincente episodio del podcast de Elizabeth Day, «How To Fail», la cantautora Charlotte Church habló sobre su fascinación por Lilith, una figura mítica que muchos creen que es la primera esposa de Adam. Durante su conversación con Day, Church habló sobre un tatuaje de dos serpientes de agua que imaginó durante la meditación, una imagen que asocia con Lilith. Los dos compartieron su admiración por Lilith, y Day señaló que Church encarna cualidades similares a esta figura icónica de rebelión e independencia.

El viaje de Lilith hacia la conciencia cultural moderna es complejo, comenzando con su ascenso en la demonología babilónica. Los primeros babilonios la consideraban un espíritu asociado con desgracias como el aborto espontáneo y la mortalidad infantil, y a menudo lanzaban encantamientos y creaban amuletos para protegerse de su influencia.

La historia que rodea a Lilith dio un giro importante con el texto judío conocido como ‘El Alfabeto de Ben Sira’, escrito entre los siglos VIII y X. En esta obra, Lilith es representada como la primera esposa de Adán, creada de la misma tierra y, por tanto, su igual. Esta historia contrasta marcadamente con la de Eva, que fue formada a partir de la costilla de Adán, lo que implica una posición subordinada. La negativa de Lilith a aceptar esta jerarquía la llevó a ser expulsada del Edén, precursora de la creación de Eva, representada como una compañera más dócil.

A lo largo de los siglos, el carácter de Lilith ha evolucionado espectacularmente. En el Zohar, un texto cabalístico del siglo XIV, se convierte en la esposa del demonio Samuel, lo que complica aún más su personalidad al asociarla con la oscuridad y la descendencia demoníaca. El resurgimiento de la imagen de Lilith cobró impulso en el movimiento feminista en la década de 1970 cuando la escritora Lily Rivlin publicó un artículo en la revista Ms. publicó, posicionándola como un símbolo de rebelión femenina. Esta historia jugó un papel en una crítica más amplia de las estructuras patriarcales percibidas dentro de las narrativas bíblicas, convirtiendo a Lilith en un faro de feminidad salvaje y rebelde.

En los tiempos modernos, especialmente dentro de los movimientos de la Nueva Era, Lilith es celebrada como un arquetipo de lo «divino femenino», que representa los aspectos indómitos de la feminidad. Sin embargo, la narrativa cultural que rodea a Lilith a menudo contribuye a una interpretación errónea más amplia de los textos bíblicos, posicionándolos como inherentemente sexistas. Los críticos argumentan que la representación de Lilith como una figura de empoderamiento simplifica demasiado su carácter complejo y a menudo oscuro, lo que sugiere que su legado está impregnado de una red de conceptos erróneos.

En lo que respecta a los relatos bíblicos, la mención de Lilith aparece en realidad en el Libro de Isaías, donde se traduce como «criatura nocturna» o «búho chillón», sin los atributos que las interpretaciones modernas le atribuyen. El contexto hebreo antiguo la presenta más como una representación de la oscuridad que como una defensora de los derechos de las mujeres.

En su aparición en el podcast, Church habló con franqueza sobre sus experiencias con la fama desde muy joven y los desafíos que surgieron al ser tratada como una mercancía en la industria de la música. Reflexionó sobre su viaje espiritual, que incluyó la exploración de métodos curativos como sustancias psicodélicas y diversas prácticas de la nueva era. Church describió la curación como un viaje incesante en una búsqueda constante de comprensión y verdad, similar a un espejismo que permanece fuera de nuestro alcance.

Para muchos, el atractivo de la historia de Lilith proporciona un escape tentador de las complejidades de las enseñanzas bíblicas establecidas. Sin embargo, los críticos señalan que aferrarse a estos mitos puede obstaculizar la búsqueda de la verdadera igualdad y comprensión arraigada en las Escrituras. La creencia de que Eva es inherentemente desigual a Adán debido a que fue creada a partir de su costilla se ve cuestionada por un examen más detenido de los textos bíblicos, que confirman que ella también fue creada a imagen divina y tenía la intención de ser igual a él.

A medida que se desarrolla la discusión, las implicaciones de estas historias en el contexto de la ideología feminista justifican una reflexión más profunda. Muchos abogan por un retorno a las verdades básicas que se encuentran en las enseñanzas bíblicas, instando a las personas a reconocer los peligros potenciales asociados con abrazar historias mitológicas por encima de la autoridad de las Escrituras. En un mundo lleno de confusión y desinformación, muchos se aferran a la creencia de que la búsqueda de la verdadera igualdad no se basa en historias fantásticas, sino en una relación genuina con lo divino.